諶瓊華 教授編創系列課程

諶瓊華 教授編創系列課程

全球中華文化薪傳獎得主、敦煌古典舞集團長/藝術總監

  由諶瓊華教授編創系列養生舞蹈課程，綜合七種能量醫學的自然療法功效：舞蹈治療、音樂治療、能量治療、靈氣治療、瑜伽治療、運動治療、宗教治療。課程兼具藝術、美學、養生的功，效多種不同音律的養生舞蹈可以舒緩壓力、調節情緒、增添優雅氣質、產生能量、美化身、心、靈。

 

一、敦煌能量舞系列

瘦身、排毒、強健脊椎--經絡養生操 (初階、進階、高階)

源自古代醫療體操，根據人體絡穴位而研發的全身健康養生運動、兼具運動療效及養生保健之功效。疏通經絡，強健筋骨，消除酸痛，矯正體態，健美強身。

雕塑曲線、青春延壽、延緩老化--敦煌能量舞 (禪悅舞、元氣舞、拈花)

源自敦煌壁畫的菩薩舞姿，結合太極、氣功、舞蹈的養生功法，S形的身形產生能量，心生愉悅，美化身、心、靈。

二、敦煌舞蹈藝術系列

   源自敦煌莫高窟璧畫上的飛天、菩薩，舞姿婀娜、妙曼優美；敦煌舞蹈風格獨具，S形柔美的舞姿，隨著呼吸律動、美目盼兮、移頸彈指，在動中有靜的舞舞姿中，展現出如雕塑般的美感，結合宗教與藝術之美。

　　初階：燃燈舞、飛天散花、 琉璃仙子

　　中階：蓮華、思惟、伎樂

　　高階：飛天、反彈琵琶、千手千眼

三、新印度風瑜伽舞蹈

諶瓊 華教授於2006年創新編舞風格，綜合印度舞、瑜珈與敦煌舞蹈之精華，編創獨特的舞姿，動靜之間呈現如雕塑般的美姿，曲折多姿，展現健康、 美麗 與活力。

初階：心悅瑜伽舞   

進階：喜樂瑜伽舞   

四、新民族風唐代舞

   2006年重新編創民族舞蹈新風格，古典藝術結合新民族曲風，表現中國女性的優雅婉約、雍容華貴、展現唐代美女的風華舞韻，舞出唐代詩人筆下的詩、情、畫、意。

雲想衣裳花想容 (羽扇)      霓裳羽衣舞（彩帶）

輕羅小扇撲流螢（團扇）   儷人行（絹傘）

喜讌（銀盤）                    萬福金安（格格）

絕代風華（牡丹）

佛門禮儀

一、 佛門用語

1. 阿彌陀佛：是西方世界的教主，此佛壽命無量、光明無量，故稱「阿彌陀佛」常見佛門中，彼此互道「阿彌陀佛」即說您早、您好的意思；或表示關懷、歉意也可以說「阿彌陀佛！」。

2. 合掌：又稱作合十，意思是指合十法界於一心。即合併兩掌，集中心思而表達恭敬的意思。　

3. 問訊：敬禮之一，即向師長，尊上合掌曲躬而請問其起居安否。

4. 頂禮：即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所有禮者雙足，以表示虔誠恭敬。

5. 威儀：莊嚴的態度。所謂起居動作皆有威德、禮儀。如行、住、坐、臥稱為四威儀。　

6. 法師：以佛法為師者，是對出家僧眾的尊稱。　

7. 大雄寶殿：指寺院中供奉佛陀的正殿，或稱大殿。　

8. 齋堂：指佛門用餐的地方，又稱五觀堂。

9. 打板：於上殿、齋食、普請、上堂等集會時，敲擊木板發出聲響，以告示眾人稱為打板。

10. 過堂：僧眾上齋堂用食之意，又為僧眾入齋堂進食，不貪不著，是為過堂。　　

11. 打齋：信徒出資齋請與會大眾廣結眾緣，稱為打齋。(晚餐稱之藥石)

12. 寮房：在寺院中居住的房間，稱為寮房。

13. 淨房：寺院道場中，對廁所的通稱。

二、參訪寺院的禮儀：

正式參訪寺院時，應先提早連絡，衣著不宜過分暴露。進入佛寺應先至大殿禮佛，保持肅靜。注意威儀，不勾肩搭背，不高聲談笑，不隨意躺臥。不可攜帶葷食入寺，不抽煙、喝酒，或嚼檳榔。

三、接待共處的禮儀：

佛教徒在道場中多以合掌微笑、稱念「阿彌陀佛」為相見禮儀。彼此見面時，宜依對方身份，給予適當稱謂，例如：對出家眾稱法師、師父等；對在家信眾稱師兄、師姐、居士、菩薩等。

四、殿堂儀規

1. 進入大殿緣左右兩側而入，不可行走正中央，任意穿梭遊走，以示恭敬。

2. 除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。

3. 進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容。

4. 於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立等。

5. 禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可。

6. 凡有人禮佛時，不得從其前逕行而過。若有出家眾正在禮佛，不得與師並行，當位於師之後。

7. 若有問題請問大德(對年長比丘、比丘尼的尊稱)，應說『請開示』。

三、過堂禮儀

1. 禁語：用食之間，除和尚開示，糾察師父及工作人員，可輕聲說話

2. 添加飯菜：須添加飯菜時，請將碗往前推，將湯碗置於菜盤右上方

3. 用齋程序：隨眾唱「供養咒」用齋畢，待唱「結齋偈」而後離席。持碗以食就口，頭不可垂下。應將食物用完，珍惜福報。